孟母三迁文言文读法（孟母三迁的文言文诵读）

孟母三迁文言文读法

《孟母三迁》是一篇非常有名的文言文，以下是其标准的文言文读法：

孟子之少时，父仕于梁，母往侍侧。孟子嗜学。母曰：“子之学，若登东山而息焉。”孟子曰：“然。吾见其进也，未见其止也。”母曰：“予独教子于河阳也。”孟子曰：“然。吾见其进也，未见其止也。”母曰：“何也？”孟子曰：“观水有术，必观其澜。日月既往，不可复追。”母曰：“不观于水，无以知天地之广大也。不观于高，无以知大泽之深邃也。不观于今，无以知后世之明达也。”孟子曰：“学不至于乎，则已矣；见水不止，流不止也。”母曰：“何以止之？”孟子曰：“其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。”孟母曰：“然。夫君子学一术而已矣。或好问焉，或好辩焉，或好书焉， 或好乐焉，或好善焉。君于其所不知，盖阙如也。名正则言顺，言顺则事成。 道合则顺，顺则功成。仁义礼智信，温良恭俭让，此五常之道，圣人之德也。 奄有天下，君子执其中，四海之内，莫不归仁，贤者立朝，不肖者封臣，善者进仕，恶者免身， 由此观之，君之子孙，亦好学而尊师矣。”孟母曰：“夫君子生于世，不学者，宜欲何也？好言 乎；好辩乎；好书乎；好乐乎；好善乎？学一术而已矣。不学无以广才， 不学无以明识，不学无以立德，不学无以尽忠。人见其进，若望山而趋，见 其止，若观水而往，故今日之功，明日之善，不可以已乎？学 者，非谓尊德乐道，为可贵也；修身者，非谓因载然后富贵也。今夫 子，中道而立，强立而不反，吾不知其他。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。”

译文：

孟子的少年时代，父亲在梁国做官，母亲到梁国去侍奉他。孟子喜好学习。母亲说：“学习就好比爬山，山顶风景最美丽，但你必须登上山顶才能看到它。如果你半途而废，只会错过美景。”孟子说：“是的。我看到有人前进，也看到有人停下来。”母亲说：“哪里呀？我只教你在河阳玩耍。”孟子说：“是的。我看见有人前进，也看见有人停下来。”母亲说：“为什么呀？”孟子说：“用水流来比喻学习，一定要看到它的波澜。太阳和月亮都已经过去了， 不能再追回。不看水流，就不知道大山的深邃；不看高处，就不知道大泽的广阔。今天学到的东西，明天就不能再得到。只有不断学习，才能增长才干；只有不断学习，才能增长见识；只有不断学习，才能提高品德修养；只有不断学习，才能增强忠贞的品德。所以不学习就无法增长才干，不学习就无法明确是非，不学习就无法树立坚定的志向。不学则已，一学就会倾心于学习。无论是尊敬老师还是亲近朋友，都要从学习开始。学习的方法是：只问不答叫做“傲”，问了再问叫“囋”。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。”

在朗读时，你可以尝试用舒缓的语气来读出母亲对孟子的教诲，表现出母亲的慈爱和关心。同时，也要表现出孟子对学习的热情和决心，以及他对品德修养的重视。在朗读过程中，注意停顿和节奏，尽量让自己的声音显得更加自然和流畅。

孟母三迁的文言文诵读

以下是《孟母三迁》的文言文原文以及诵读赏析，希望您能够满意：

《孟母三迁》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。

译文：

孟子的母亲，为了选择良好的环境教育孩子，多次搬家。孟子不学习，孟母就割断织布机上的绢帛。

孟子居住在燕山附近，有一个叫窦燕山的贤人，他懂得教育子女的方法。孟母教育孟子五子，并且使他们的名声都很显赫。

养不教，父之过；教不严，师之惰。

诵读赏析：

在诵读时，你可以尝试用舒缓的语气来读出孟母对环境的重视，以及她为孩子教育付出的努力。特别是在“子不学，断机杼”和“养不教，父之过；教不严，师之惰”这两句中，语气可以稍微强烈一些，以表达出孟母对孟子不学习的担忧和对教育的严格要求。

同时，你也可以尝试将孟母的教诲与现代教育理念相结合，表达出家庭教育和学校教育在孩子成长中的重要性。例如，在诵读时，你可以加入一些对现代教育的思考和感悟，使诵读更具深度和内涵。

请注意，以上只是个人建议，你可以根据自己的理解和感受来调整诵读方式。